农历七月鬼门开 教你安然度“鬼月”。

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农历七月,是我国民俗传说中的“鬼月”。据说每年农历七月初一,便会打开鬼门,放出那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼,一直到七月三十日才关上鬼门。为了让阴阳二界的人鬼都平安,我国自古以来,便有在七月设醮施食的习俗。

民间在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要进行拜祭。鬼月的禁忌也很多,所以,小孩老人体弱者晚上尽量避免少出门。避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物,不穿带自己名的衣服、不拍别人肩膀、不吹口哨等。其实,遇到鬼魂时,或许我们阳气亏损,元神虚弱,身上阴气聚集,容易感召鬼魂。鬼节期间,每家每户都会在七月初一或之前将自家先人接回家以酒肉美食供奉,对于先人来说,这也是一年中难得的接受香火供奉的机会。不过,与乡村不同的是,城里人都住高楼,家中多不设家神坛,也不将先人请回家供奉,而是在路边烧些纸火香烛或食物给先人,并须念叨先人姓名,先人才能前来领受。鬼月在街头烧夜时,鬼魂前来领取供奉,他们会蹲在路边拿走后人所焚烧的纸钱、衣物,并取些供奉的糕点食物等。不过,很多时候会有无主孤魂在一旁虎视眈眈,甚至上前直接抢,因此,烧夜时尽量用香火插出一个界限,将先人的包等放在圈内烧化,而将另外一些贡品和纸火放在圈外烧化,以供养无主孤魂,以免有争端发生。烧夜时,尽量准备多些纸钱,所谓礼多鬼不怪,虽然一个人的成就与否多半靠自身努力,但若遇危险,还需得到先人的护佑,这点不假。“鬼月”期间若遇到无名发烧,鬼压身、鬼打墙等事后除了去道观找道长做法事进行化解,还可以持诵太乙救苦天尊圣号,启请天尊加持,助你安全的度过“鬼月”。

持诵太乙救苦天尊圣号 不可思议功德

太乙救苦天尊,又称“寻声救苦天尊”、“太一救苦天尊”、“十方救苦天尊”、“青玄九阳上帝”等号,简称救苦天尊。尊居东极妙严宫,也就是常说的“东极长乐世界”。道教经记载,其由青玄上帝神化而来,统御万类,誓愿救度一切众生,炁化救苦天尊以度世。太乙救苦天尊同时也是地狱的治理者,道教中治理统治地狱另还有紫微大帝在幽冥化身的北阴酆都,太乙救苦天尊主救度,太乙救苦天尊可将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池,座下九头狮子一声吼,能够打开九幽地狱的大门,也就是地狱的最深层。传称,人如遇到苦难,至心称诵太乙救苦天尊圣号,太乙救苦天尊就会随声应化,帮助人解忧排难,化凶为吉。太乙救苦天尊可引渡受苦亡魂往生,对积德行善、晓道明玄而功德圆满的人,太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭,散百宝之祥光”,接引其登天成仙。

太乙救苦天尊宝诰

至心皈命礼。青华长乐界。东极妙严宫。七宝芳骞林。九色莲花座。万真环拱内。百亿瑞光中。玉清灵宝尊。应化玄元始。浩劫垂慈济。大千甘露门。妙道真身。紫金瑞相。随机赴感。誓愿无边。大圣大慈。大悲大愿。十方化号。普渡众生。亿亿劫中。度人无量。寻声赴感。太乙救苦天尊。

据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者,太乙救苦天尊化身如恒沙数,物随声应。或住天宫,或降人间,或居地狱,或摄群耶,或为仙童玉女,或为帝君圣人,或为天尊真人,或为金刚神王,或为魔王力士,或为天师道士,或为皇人老君,或为天医功曹,或为男子女子,或为文武官宰,或为都大元师,或为教师禅师,或为风师雨师,神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机。”“此圣在天呼太一福神,在世呼为大慈仁者,在地狱呼为日耀帝君,在外道摄耶呼为狮子明王,在水府呼为洞洲帝君。”若遇到困难,只要祈祷天尊或“诵念圣号”,即可“解忧排难,化凶为吉”,亦可“功行圆满,白日升天”。天尊在道教中具有崇高的地位,其一般形象为头戴冕旒,身着朝服,“妙道真身,紫金瑞相”,端坐于七宝芳骞林中之九色莲花宝座,身下一九头青狮口吐焰,簇拥宝座。

天尊天上环绕九色神光,放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。也有手持水盂、杨枝,足蹑莲花,圆光照耀等相显现。由于他大圣大慈,大悲大愿,寻声赴感,救苦救难,每月三、九日降临人间,普救众生。人类在危难之时,只要念诵天尊圣号,天尊即随声赴感,前往解救。故而在信徒心目中也有极为深厚的信仰基础,尤其在度亡斋醮上,法师不论使用何种科书,无一不请天尊加持。这是由于天尊广大久远的大愿力,发起悲心度一切不幸堕入地狱的亡魂所致。天尊久居青华长乐界,东极妙严宫,统领青玄左府一切真仙,掌握三界救苦之事（仙界长生、人间救苦、冥界度亡）。不但能普度亡者,亦能救护生者,恩泽众生。为了普度众生,他有很多的化身,是化为“十方救苦天尊”。太乙救苦天尊化身无数,广救一切生灵。