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揭秘历史真相:曹操攻占徐州时下令屠城是否为事实?原因何在?

说到曹操大家都知道曹操是西园八校尉之一,曾只身行刺董卓,失败后和袁绍共同联合天下诸侯讨伐董卓,后独自发展自身势力,一生中先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力,统一了北方,其历史评价也是总说纷纭,有的说曹操英雄,也有的说曹操奸雄,为何说曹操奸雄可能大家都会想到曹操徐州屠城,水淹下邳这些事迹,今天小编就给大家分析下曹操徐州屠城是否为事实?

首先,曹操为何征徐州。《后汉书·陶谦传》:初,曹操父嵩避难琅邪,时谦别将守阴平,士卒利嵩财宝,遂袭杀之。初平四年,曹操击谦。照这种说法曹操是为报父仇而征徐州。但只是为父报仇下令屠城未免有些太过分了,既然是为为父报仇我们就深度分析下曹操之父曹嵩之死,是否为陶谦手下见财起意杀之?

但在《后汉书·应奉传》却说:兴平元年,前太尉曹嵩及子德从琅邪入太山,(应)劭遣兵迎之。未到,而徐州牧陶谦素怨嵩子操数击之,乃使轻骑逆嵩、德,并杀之于郡界。劭畏操诛,弃郡奔冀州牧袁绍。

关于曹嵩被杀这两种说法有多处矛盾。一、地点,一说在琅邪,一说在太山。二、凶手,一说是陶谦别将,一说是陶谦本人。三、原因,一说为财,一说为报征徐州之仇。四、时间,一说在初平四年曹操征徐州前,一说在兴平元年。

如果《陶谦传》的说法(说法一)成立,那么《应奉传》的说法(说法二)就不成立,反之亦然。初平四年,曹操因父被误杀而报父仇。兴平元年陶谦为报征徐州之仇杀曹嵩。哪一个才是真相呢?

亦有人说因为徐州在曹操眼里是块肥肉,他必须拿下。又由于陶谦为人不错,对于徐州的治理有很大贡献,曹操就不能轻易攻打徐州,否则遭天下人所不齿,所以他需要一个理由,可以挑起正义战争的理由,那就是他老爹的死!有了这个借口,他挑起战争就是为父报仇,这样的话,天下人皆以为曹操就是个英雄,打徐州理所应当!

这样看来不管原因如何,曹操都是共打了徐州,就算曹操攻打徐州已成事实,那么下令屠城是否有真有其事呢?

我们先看看《三国演义》中,曹操他爹曹嵩带着一家老小投奔曹操,路过徐州。徐州太守陶谦为讨好曹操,派部下张闿去迎接曹嵩一行,路上夜宿寺庙。张闿见财起意,和手下弟兄把曹嵩一行人全部杀了,抢了财宝跑路。

曹操知道以后大怒,就立马带领士兵,杀奔徐州,为父报仇。然后就是屠城,把徐州周围的老百姓都杀掉,祖坟都给刨出来。

演义中曹操进攻徐州,为父报仇,屠杀百姓简直是十恶不赦。

在曹操一伐陶谦的经过上《三国志》的记载如下。《武帝纪》:秋,太祖征陶谦,下十余城。谦守城不敢出。兴平元年春,太祖自徐州还。《陶谦传》:初平四年,太祖征谦,攻拔十余城,至彭城大战,谦兵大败,死者万数,泗水为之不流。谦退守郯。太祖以粮少引军还。

在《三国志》中,一伐陶谦只有曹操大破陶谦的记载,虽然有死者万数,泗水为之不流。死的却都是陶谦的士兵,与百姓无关。

《曹瞒传》的说法是,曹操先攻彭城,屠杀百姓。遇陶谦在武原阻击,又转而南下,再次屠杀三县百姓。《吴书》也说,曹操先在彭城屠城,陶谦才反击。

《后汉书》也说曹操先取彭城、傅阳,但陶谦没有反击,而是退守。曹操不克后撤退时又屠三县。一共屠五县数十万人。

首先,同样记载曹操屠城的《曹瞒传》与《后汉书》就有矛盾。《曹瞒传》称屠杀的是京师(即洛阳)难民数万,而《后汉书》则称是三辅难民,与五县徐州民共数十万。

如果曹操只屠了五个县,却杀了男女数十万之多,这就更奇怪了。徐州人口最多时一州才百万人,五县怎么可能有数十万人?

易中天在《品三国》的真假曹操中是这样评价曹操的:''“惟大英雄能本色,是真名士自风流”,曹操能够如此地本色,说明他是英雄,而且是大英雄!不过这个英雄是很狡猾的,很奸诈的,因此是奸猾的英雄,简称奸雄。而这个奸雄呢,又是非常可爱的,所以我认为对曹操的评价就是这五个字——可爱的奸雄。 ''可以看出,在《品三国》里,易中天评价曹操是可爱的奸雄。东汉名士许劭也评价曹操:”治世之能臣,乱世之奸雄。“

然而,徐州大屠杀,曹操却可爱不到哪里去。这是曹操一生洗不掉的污点。

公元156年人口5007万,经过黄巾起义和三国混战,公元208年赤壁大战后的全国人口为140万,公元221年人口下降到90万;损失了98.3%。 而曹操的徐州大屠杀,为三国时期人口锐减又一次推波助澜。

屠杀数十万生灵,而且是手无寸铁的平民百姓,曹操屠徐州的行为可以和元朝的成吉思汗、忽必烈等人在世界范围内的大肆屠城,清朝在扬州(今江苏扬州)、嘉定(今上海嘉定)、江阴(今江苏江阴)等一系列屠杀(就是著名的扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日),还有1937年日本的南京大屠杀相媲美。

对于当时的徐州人民来说,不论是惨死于屠刀之下的,还是侥幸逃出一条生命的,曹操对他们来说更谈不上可爱,而是深入骨髓的可怕,咬牙切齿的可恨。 

由此可见曹操对杀害平民这一行为确实确有其事不过杀的人数却并非历史记载中的数十万那么多,但也不该无中生有,夸大事实。

当然,我们不必因此就将曹操一生的所有作为全盘否定。应该就事论事,实事求是,在看到他的一些功绩的同时,也不必回避和掩饰他的罪恶,应当正视历史,还原真实的曹操。 

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