细数一些历史人物的遗言，看看属于他们的悲欢离合

所谓人之将死，其言也善。列举了12条历史人物的遗言，来看看属于他们的悲欢离合。

1、蒙恬

胡亥在矫诏篡位之后，命令公子扶苏和大将蒙恬自杀。

蒙恬先说，我有什么得罪了上天，要让去死。良久，又说道：

恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万余里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪业。

遂自杀。

蒙恬和白起，在临死前的表现几乎是一模一样的。都是先说自己无罪，继而又想明白了，遂自杀。

2、屈原

屈原不能为国所用，又被楚襄王所贬，忧愤之际，来到江边。有渔夫识的是屈原，问其为何至此。屈原说了那千古名句：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”

渔夫还是用言语劝他。

屈原说了一句：

宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？

宁可葬身鱼腹，也不愿生在这昏庸之世。中国史，仁人志士多了去了，但有屈原这般傲骨的人，不多见。

3、刘恒

汉文帝开创了仁治的先河，这在其遗诏中也有体现：

盖天下万物之萌生，靡不有死；死者，天地之理，万物之自然，奚可甚哀！当今之世，咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。

刘恒是一个很务实的君主，他的遗言在后世也有考古验证。

2021年，国家文物局定江村大墓为汉文帝霸陵，西汉最后一座帝陵确定了位置。因为其他帝陵都有高大的封土，所以能够一眼识别。而刘恒的霸陵为了节约所以不造封土，以至于后世根本无法用封土来识别其位置。

4、贯高

贯高本为汉初赵国的相国，刘邦在白登之围后，过赵国。赵王张敖是刘邦的女婿，刘邦对其是十分不客气。贯高看不下去，要刺杀刘邦。而此事被发现，贯高被捕，并严刑拷打。

贯高被打得伤痕累累，但无论如何都不牵连赵王，刘邦见其忠义，释放了他。

贯高却在这个时候自杀，临死前说：

所以不死，一身无余者，白赵王不反也。今王已出，吾责已塞，死不恨矣。且人臣有篡杀之名，何面目复事上哉!纵上不杀我，我不愧于心乎?

而贯高自杀的方式也是极为独特，头朝天，自己扭断脖子而死。

5、王彧

南朝宋明帝病笃，思虑王彧权势过大，所以就在临死前将其赐死，就派人送毒酒过去，并传话：“朕不谓卿有罪，然吾不能独死，请子先之。”

王彧拿到信的时候，正在和客人下棋。看了信之后，把信收好，然后继续下棋，还多次在棋中争劫。

棋毕，喝毒酒，边喝边说：

此酒不可相劝。

6、王僧辨

王僧辨和陈霸先在侯景之乱时，是战友，共伐侯景。

后陈霸先和王僧辨在立谁为皇帝上发生了意见冲突，陈霸先攻击，并将其活捉。

陈霸先和王僧辨有一段对话。

曰：“何意全无备？”

王僧辩说：

委公北门，何谓无备？

这一句遗言，确实也算得上是一个打脸回答。

7、王献之、王徽之

王献之与妻子郗道茂感情深厚，简文帝之女新安公主看上王献之，非要嫁给王献之不可。王献之被迫与郗道茂离婚。郗道茂离婚后不久，郁郁而终。

王献之与郗道茂有一女，名玉润，早夭；与新安公主有一女，名神爱。

王献之病重的时候，问其一生有何得失，王献之说：唯一一件遗憾的事，是与郗道茂离婚

献之遇疾，家人为上章，道家法应首过，问其有何得失。对曰：

不觉余事，惟忆与郗家离婚。

王献之病重的时候，王徽之也已病笃，等到有人来报告王献之去世的消息，王徽之拖着病体去给王献之奔丧，去了之后，也不哭，直接坐上灵床，取王献之的琴来弹，琴声绕梁。

说了一句

呜呼子敬，人琴俱亡！

王徽之去世。

8、杨广

隋朝末年，司马德戡等人发动“江都宫变”，活捉了隋炀帝。司马德戡等人上前陈数隋炀帝的罪过。隋炀帝听了之后，沉默了片刻说：

我实负百姓。至于尔辈，荣禄兼极，何乃如是！

隋炀帝虽残暴，但这句话说得也很在理。他对百姓是毫无恩情可言，对司马德戡这些官吏还是很厚待的，最终却死在司马德戡这些人手上。

9、李克用

李克用也算是一代枭雄，但其与朱温之间的胜负，直到其去世的时候，仍然没能决出。他在去世的时候，念念不忘三件事，也就是所谓的“三矢之誓”，总结起来就是，打败契丹、刘仁恭和后梁。

与尔三矢，尔其无忘乃父之志！

而他的儿子后唐庄宗也确实很励志，完成了这三件大事。

10、朱友恭

唐朝末年，朱友恭，朱温的义子，在朱温的授意下杀了唐昭宗。朱温把弑君的责任推到朱友恭的身上，以图洗白自己。朱友恭临刑前大呼：

卖我以塞天下人之谤，如鬼神何！行事如此，望有后乎。

朱友恭的话确实不错，朱温如此行事手段，导致其属下多有警惕之心，而其自己也最终死于自己儿子之手。

11、王守仁

王阳明去世之前的场景，历来为人所乐道。

根据记载：明日，先生召积入，开目视曰：吾去矣。积泣下，问“何遗言？”先生微哂（微笑）曰：“

此心光明，亦复何言？

王阳明一生，受过奇耻大辱，而建大功业，并悟道成学，也确实能称得上：此心光明。

12、唐寅

唐伯虎的名声自不用说，关于他的身世，已有太多的记述。而唐伯虎也用绝命诗来展示自己的遗言。

生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。

这份洒脱，颇有魏晋风采。有明一代，不多见。

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