婊子养的历史_道德

　　我们中国人写历史一个很重要的作用就是臧否人物，意思就是评价别人好坏，在历史上给人家记一笔，让想干坏事的人心有所忌。“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧”，就是这个意思。我们评价历史人物的时候常常挥舞道德大棒，把道德底线无限拔高，这是我们解读历史一大弊病。

　　很多德行很好的人，干的却是祸国殃民的勾当，有些国难当头，舍身取义的大丈夫，私底下却是一个毫无廉耻的变态狂。历史和道德被我们简单化了，导致我们对历史期望过高。只要稍加思考，就会发现，历史是没有道德感的，一切都是现实需要。

　　我们的历史有一种反智的倾向，统治就是控制，控制就是愚弄。骗别人去道德高尚，自己却蝇营狗苟，占尽便宜。理学标榜“存天理，灭人欲”，最后道学家们做了官个个三妻四妾，最享受的就是人欲。

　　打不赢外敌，就设计一套礼法，让女人守节自尽，自己一转身投到敌人那里当官去了。国家亡了，那就怪红颜祸水；百姓反了，就怪阉党腐儒，而庙堂上那些敲骨吸髓的家伙什么责任也不用负担。假仁假义的东西多了，就会以假做真。

　　我们动不动就喜欢把优良传统摆出来，反反复复就三个词:勤劳、勇敢和智慧。试问一下要是能躲在安乐窝里饱食终日，谁愿意去享受勤劳、勇敢和智慧呢？我们的优良传统对应的恰恰是饥荒、奴役和压榨，真正回到产生优良传统那个时代，你马上就能学到“后悔”两个字的一百种写法。

　　现在天天喊着国学复兴，家长们都逼着孩子读弟子规三字经这类东西，把传统的东西当宝贝蛋一样稀奇。那些所谓的国学大师们，通过拔高国学把老百姓忽悠的一愣一愣的，自己赚的个名利双收，房子车子票子，再来几个年轻女学生，活脱脱就是现代版的五子登科。

　　无聊的时候总在想，要是牛顿、瓦特、爱因斯坦等等这些牛人都是学儒学的该多好啊，这样大家都是谦谦君子，你好我也好。西方没有工业革命，中国也没有百年国耻，我们大家一起窝在地球上念着子曰诗云，一直到地老天荒，太阳寂灭岂不很好？

　　唐代诗人孟郊有一首非常著名的诗《登科后》：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。“长安花”是什么，就是帝都的美女。寂寂无名时，没人鸟你，一旦登第做了官，女孩子们就纷涌而至，要风得风，要雨得雨。

　　现如今，女孩子亲昵地称呼马云为“马爸爸”，王思聪为“我们的老公”，有人接受不了，就说世风不古。这些人纯粹是不明觉厉，中国人从古到今，就这德性，跟世风有鸡毛关系。

　　我对道德的看法是中性的，既不认为它好，也不认为它坏，因为读过历史你就知道世间最无力的 就是道德了。大航海时代，白人在美洲烧杀抢掠，坏事做绝，美洲土著人口减少了百分之九十。

　　日本鬼子当年在南京杀害我们三十万，至今被我们恨得牙痒痒，那些当初在美洲搞种族灭绝的白人们，现在却被奉为先驱，尊为冒险英雄。不光是人家白人自己，现在黄种人黑种人都把人家当成优等民族，带来民主自由平等的绅士。

　　很久以前听到一句大师名言:“历史就是一个任人打扮的小姑娘”，读了几本书后，我才发现，历史哪里是个小姑娘？她明明就是一个婊子养的！谁有钱，谁有权，谁就可以搞她一下。

　　历史书上假正经的东西太多了，明明就是一地鸡毛，狗血淋漓，偏偏要套上一件高大上的马甲。为尊者讳，为贤者隐，什么龌龊事儿都能被包装成先进事迹，所谓道德无非就是给婊子立的贞洁牌坊。返回搜狐，查看更多